TODO ES MUY RARO

Mi contribución a la revolución ha sido más bien modesta. Debo reconocer que mientras mis compañeros luchaban por la liberación política y social yo me deleitaba escuchando músicas hipnóticas como las que hacían  Música Dispersa o Pau Riba en lo local y  The  Habibiyya's o  tantos otros en lo internacional. Cuando se habla de esta época se pone poco énfasis en lo que supuso la auténtica revolución de tantos "habibiyyas" que como yo realizamos nuestra propia protesta que como todas las buenas y efectivas fue una revuelta ínterior. Estas músicas eran sencillas poco virtuosas su única retórica revolucionaria eran: unas flautas, unas voces femeninas algo desafinadas, unos tambores de barro comprados en Marruecos, algún gong improvisado y nada más, todo eso producía una música llena de exotismo a la par oriental, moruno, naif o sufí. En esa época, unos pocos estudiantes universitarios nos quedábamos en las aulas de la universidad autónoma, pero no haciendo pancartas, ni preparando estrategias de intervención inmediata o escogiendo adoquines para lanzar sobre la policía mientras nos apoyaban las solidarias fuerzas obreras del baix llobregat, no, nada de eso, nosotros nos quedábamos esperando la llegada de Luís Racionero, que con voluntad profética y sin que nadie se lo hubiera pedido venía desde Barcelona con su coche "sescientos" hasta la universidad, llegaba con una espectacular chaqueta de color granate brillante de la que salían pequeños destellos luminosos incrustados en el tejido, se sentaba con las piernas en loto encima de la mesa del catedrático, encendía unas varitas de incienso, nos leía poemas chinos y nos predicaba todo lo que había visto en Berkeley. Todos escuchábamos fascinados y soñando en esos paraísos imposibles, cuando de repente irrumpía un compañero estudiante que con voz aflautada e inmadura nos anunciaba que  la convocatoria de la manifestación había cambiado de Urquinaona a la plaza Universidad, le mirábamos sorprendidos, algo escépticos desde nuestra nube y Luis Racionero continuaba leyendo impasible un poema de Lao Tse : El ser y el no ser se engendran mutuamente.

Mientras los más responsables querían liberarnos del yugo opresor del franquismo, llevar al proletariado al poder , nosotros con la ingenuidad que recoge la canción de Cat Stevens aspirábamos al nacimiento de un nuevo día y a los suaves cambios de las estaciones en el que los pájaros cantaban en la hierba. Claro que con esas aguas llegaron estos lodos y el lider de los Habibiyya´s :Ian Whiteman y  también Cat Stevens acabaron convirtiéndose al Islam, otros escogieron el camino de la autodestrucción y yo, mientras la revolución ya ha acabado en todas partes, continuo pensando en la frase de Lao Tse porque han pasado tantos años y aun no la comprendo:  "El ser y el no ser se engendran mutuamente" "El ser y el no ser se engendran mutuamente" "El ser y el no ser se engendran mutuamente"