TODO ES MUY RARO

Caligrafia Kokon

GYO JIN HANNYA HARAMITA JI

Se traduce:

"A través de la Práctica Profunda de la Gran Sabiduría Hannya Haramita"

Para nosotros, en Occidente, la práctica es la consecuencia de la voluntad. Voy a hacer tal o cual cosa  para ello debo practicar, parece lógico. Pero el sentido de práctica, aquí tiene otra valoración. La práctica es un estado general del ser, es una práctica no mecanicista, sino que surge de lo más profundo del cuerpo y si se quiere decir así del espíritu, de una energía conjunta e intensa que debe aparecer de un modo espontáneo y natural y no solo como consecuencia de la voluntad.

Hay cinco prácticas profundas que obedecen a  ese estado de la voluntad  que he expuesto y que permiten llegar a un estado mayor, más elevado a partir de la realidad fenomenal. Taisen Deshimaru Roshi las define así:

Ji Ken Fuse: abandonar los deseos personales y tener compasión por los demás.Y hacerlo de un modo altruista y sin apego a uno mismo. Con espíritu Mushotoku.

Ji Kai hay que observar los preceptos pero no por provecho propio, sino como actitud benefactora hacia los demás. Con espíritu Mushotoku

Ninniku   o la práctica de la paciencia. Con espíritu Mushotoku.

Sho Jin o el esfuerzo y la perseverancia. Con espíritu Mushotoku

Zen jo o el estado de serenidad que se consigue con la práctica de la meditación sentada(Zazen).Una práctica de concentración que favorece la actitud Mushotoku.

Mushotoku ya  se ha definido como una actitud sin meta, sin beneficio, sin espíritu de provecho. La no búsqueda de la obtención de nada, la no persecución de ninguna meta ni objetivo.

La consecuencia de esta buena práctica profunda construida sobre el espíritu Mushotoku es el poder de conocer todas las cosas en gran profundidad desde las más pequeñas a las más grandes, desde las grandes montañas a los mares, desde los abismos a las superficies.