TODO ES MUY RARO

La historia nos ha gastado una buena broma  y ha hecho que  una de la polémicas más viejas del arte contemporáneo se haya subido nuevamente a la palestra cuando ABALLI  en Venecia se ha colocado frente a  ADRIA en la Documenta..Durante años los partidarios de la pomada y la crema pictórica se han enfrentado a los manguitos blancos e impolutos del arte conceptualista, o lo que es lo mismo,  la  INTELIGENCIA CONCEPTUAL ha pugnado siempre contra la INTELIGENCIA FORMAL ,y en este año del 2007 hemos vivido el apogeo de esta paradoja.

Las  paradojas son fascinantes y  en ocasiones son útiles para examinar una situación. Se me han ocurrido ocho pero, si el lector se anima a postear, podrían hacerse infinitas y sorprendentes combinaciones.

La primera es que  Ferran Adriá  con su exuberante investigación plástica meridional, ha conseguido el triunfo de su Inteligencia Formal  en  las racionales tierras germánicas, siendo el único español seleccionado para la  Documenta de Kassel.

La segunda paradoja es que  Ignasi Aballí ,otro artista catalán, y el más berlinés entre nosotros y que representa el triunfo de la Inteligencia Conceptual pura y dura sea el único artista seleccionado para la meridional y caliente Bienal de Venecia..

 La  tercera paradoja es que mientras se cuestiona que un cocinero de vanguardia sea la mejor imagen de un artista , Adriá es capaz de asegurar algo tan importante y brutal para la definición del arte, como que:¨Todo lo que hago en  el Bulli es sagrado, sagrado, muy puro". 

La cuarta paradoja es que a nadie se le ocurre cuestionar la cualidad de artista de Ignasi Aballi que recorta periódicos pacientemente y luego los encola en series infinitas.

La quinta paradoja es que mientras Ferran Adria prepara su "souflé desinflado " para Kassel,en Venecia Aballí se suma a la conceptualización del dolor y comparte cartel conEmily Prince (1981)" que ha puesto :miles de pequeñas cartulinas (3.556 en concreto) con el retrato dibujado de los soldados muertos en Afganistán e Irak y pegadas en la pared con alfileres, creando un continente conquistado pero ficticio o con el colombiano Oscar Muñoz (1951) que propone un proyecto para un memorial de las víctimas de la violencia, el israelí Pavel Wolberg (1966) da cuenta de un viejo conflicto en su país y en los territorios ocupados, el norteamericano Charles Gaines  que sigue la estela del 11-S con un avión que amenaza lanzarse sobre unos edificios y el italiano Gabriele Basilico presenta sus silenciosas imágenes del Beirut de 1991 como ruinas arqueológicas.

La sexta es que mientras la inteligencia barcelonesa nunca reconocerá que la apuesta por Aballi sea el éxito o la consecuencia lógica de la aplicación de los principios de gestión o "marketing" aprendidos y propuestos por ellos en sus seminarios, Ferrán Adriá dice, sin disimulo ni recato, que los de la Documenta  le han dicho que están inquietos por su nombramiento, pero que el hecho de convidarlo es la operación de la Documenta que más ha hecho por la muestra en relación al  márketing.y que esto es muy positivo para ellos porque a pesar de tener un enorme prestigio la Documenta no es muy conocida.

La séptima paradoja es que la Inteligencia conceptual de Aballí no se mueve en el territorio de las ideas exclusivamente ,lo que le daría un estatuto platónico y metafísico, sino que es más bien fenomenológica esta hecha de datos concretos, emociones, de realidades sensibles, mientras que el trabajo matérico propio de la ingesta de la comida  y tarea principal de la cocina de Adriá  se vuelve eidético casi tan conceptual que desaparece del plato: se idealiza.

La octava paradoja es que en la República de Platón el artista y el cocinero comparten injustamente el mismo lugar discreto en la jerarquía