TODO ES MUY RARO

EL ELEGIDO.-

Ignasí Aballí ha expuesto  de forma individual en el Museo de Bellas Artes de Santander Nada-para-ver (2004),  en la Galería Estrany de la Mota Desapariciones (2003) y en el Espacio Uno del MNCARS Desapariciones (2002). En 2004 ha participado en diversas exposiciones colectivas: Looking further, Thinking Through, Reykjavik Art Museum-Kjarvalsstadir, en El Laocoonte devorado. Arte. Política. Violencia. ARTIUM, Vitoria-Gasteiz, Espaces Fragiles Dijonval. Sedan y en la Bienal de Pontevedra. Entre sus sus exposiciones individuales  destacan las de el MACBA de Barcelona (2006), Museo Serralves Oporto (2006) y Ikon Gallery, Birmingham (2006)

Si quieres hacer algo, hazlo. Si tienes algo que decir, dilo. Y si no, ¡calla  

 Este era el lema pragmático de la propuesta  de "Salir a la calle y disparar al azar" Premi LAUS DE PLATA 2006 celebrado en un sótano de la calle Calábria de Barcelona y que podría ser el lema de la  acción decidida y directa que domina a la Inteligencia artística Barcelonesa.

 Un grupo de artistas y críticos, digamos jóvenes: como Regina Giménez , Martí Ansón ,Maribel López, Joan Morey, David G. Torres, Antonio Ortega, IGNASI ABALLI, Andrés Hispano, Rafel G. Bianchi , Eduardo Perez-Soler David Armengol, Montse Badia, David G. Torres Martí Manen , Frederic Montornes, Jacob Frabicius y  Ferran Barenblit  que es  el actual director del CASM(Centro de arte de Sta. Mónica)  y con el que muchos de  ellos colaboran, les  apasiona plantearse todas aquellas cuestiones que tienen que ver con la profesionalidad del artista y su "modus vivendi".Un grupo que reivindica la utilización de todo tipo de estrategias para legitimar su misión. Un grupo que  se propone, con todo el derecho del mundo, que la tarea del artista no sea diferente de la del Ingeniero o el Notario. Para conseguir este objetivo  elaboran permanentes foros y discusiones sobre los modelos de presentación y de distribución del arte, el público, la recepción, las estrategias de promoción, la colaboración con instituciones y en definitiva exploran todo tipo de posibilidades de incidencia del arte en la sociedad y naturalmente de los artistas. Estos deben hacer cursos de gestión de sus intereses, formación laboral, defensa de derechos de autor y sobre todo hacer cursos especializados de inglés. Todos estos son los temas que suelen aparecer  en sus discusiones en las que participan, también  les gusta jugar con las palabras como "Sinónimo de lucro" o Past & Glory, un título de Antonio Ortega, compañero de algunas exposiciones  de Ignasi Aballi. A todo ellos, hay que darles la enhorabuena pues la historia vuelve a su cauce, se ha hecho justicia,  la elección de Ignasi Aballi, es un triunfo de la inteligencia  y un gran alivio balsámico para los moratones  o patadas en las ingles que les produjo el golpe bajo que  les asestó Robert Buergel al elegir un cocinero para la Documenta de Kassel.

   La historia nos ha gastado una buena broma  y ha hecho que  una de la polémicas más viejas del arte contemporáneo se haya subido nuevamente a la palestra cuando ABALLI  en Venecia se ha colocado frente a  ADRIA en la Documenta..Durante años los partidarios de la pomada y la crema pictórica se han enfrentado a los manguitos blancos e impolutos del arte conceptualista, o lo que es lo mismo,  la  INTELIGENCIA CONCEPTUAL ha pugnado siempre contra la INTELIGENCIA FORMAL ,y en este año del 2007 hemos vivido el apogeo de esta paradoja.   Las  paradojas son fascinantes y  en ocasiones son útiles para examinar una situación. Se me han ocurrido ocho pero, si el lector se anima a postear, podrían hacerse infinitas y sorprendentes combinaciones. 

  La primera es que  Ferran Adriá  con su exuberante investigación plástica meridional, ha conseguido el triunfo de su Inteligencia Formal  en  las racionales tierras germánicas, siendo el único español seleccionado para la  Documenta de Kassel. 

  La segunda paradoja es que  Ignasi Aballí ,otro artista catalán, y el más berlinés entre nosotros y que representa el triunfo de la Inteligencia Conceptual pura y dura sea el único artista seleccionado para la meridional y caliente Bienal de Venecia.

.  La  tercera paradoja es que mientras se cuestiona que un cocinero de vanguardia sea la mejor imagen de un artista , Adriá es capaz de asegurar algo tan importante y brutal para la definición del arte, como que:¨Todo lo que hago en  el Bulli es sagrado, sagrado, muy puro". 

La cuarta paradoja es que a nadie se le ocurre cuestionar la cualidad de artista de Ignasi Aballi que recorta periódicos pacientemente y luego los encola en series infinitas.

   La quinta paradoja es que mientras Ferran Adria prepara su "souflé desinflado " para Kassel,en Venecia Aballí se suma a la conceptualización del dolor y comparte cartel con Emily Prince (1981)" que ha puesto :miles de pequeñas cartulinas (3.556 en concreto) con el retrato dibujado de los soldados muertos en Afganistán e Irak y pegadas en la pared con alfileres, creando un continente conquistado pero ficticio o con el colombiano Oscar Muñoz (1951) que propone un proyecto para un memorial de las víctimas de la violencia, el israelí Pavel Wolberg (1966) da cuenta de un viejo conflicto en su país y en los territorios ocupados, el norteamericano Charles Gaines  que sigue la estela del 11-S con un avión que amenaza lanzarse sobre unos edificios y el italiano Gabriele Basilico presenta sus silenciosas imágenes del Beirut de 1991 como ruinas arqueológicas.

    La sexta paradoja es que mientras la inteligencia barcelonesa nunca reconocerá que la apuesta por Aballi sea el éxito o la consecuencia lógica de la aplicación de los principios de gestión o "marketing" aprendidos y propuestos por ellos en sus seminarios, Ferrán Adriá dice, sin disimulo ni recato, que los de la Documenta  le han dicho que están inquietos por su nombramiento, pero que el hecho de convidarlo es la operación de la Documenta que más ha hecho por la muestra en relación al  márketing.y que esto es muy positivo para ellos porque a pesar de tener un enorme prestigio la Documenta no es muy conocida.

 La séptima paradoja es que la Inteligencia conceptual de Aballí no se mueve en el territorio de las ideas exclusivamente ,lo que le daría un estatuto platónico y metafísico, sino que es más bien fenomenológica esta hecha de datos concretos, emociones, de realidades sensibles, mientras que el trabajo matérico propio de la ingesta de la comida  y tarea principal de la cocina de Adriá  se vuelve eidético casi tan conceptual que desaparece del plato: se idealiza.

   La octava paradoja es que en la República de Platón el artista y el cocinero comparten injustamente el mismo lugar discreto en la jerarquíaI