Administrar

MI VIDA EN SES ILLES :XINEU AXIS MUNDI. 3

kokon | 15 Marzo, 2010 10:28

MI VIDA EN SES ILLES : XINEU AXIS MUNDI. 3    

  

 Para aquel que siga con curiosidad mis fines de semana por la isla, quiero decirle que ha llegado el momento de colmar su curiosidad con un pasito más en la búsqueda de los misterios “sineuencs”. En las misma fuentes citadas en otros capítulos anteriores y avaladas por los conocimientos que han demostrado los autores de la página de leyendas del ayuntamiento de Sineu, debo decir que en ella se dice , que: ¡ el mar bañaba en tiempos no muy lejanos el pla de Sineu. ¡   Vamos por partes, lo de que  el  mar llegaba a Sineu se encuentra en la  la revista Anales de esta loclidad,  del año 1915,dirigida por Mn. Joan Rotger, allí apareció un artículo, sin firma, pero muy posiblemente del mencionado sacerdote  titulado ¿ "Sineu Puerto de Mar?"; el texto ocupaba, a tres columnas, la mitad inferior de la página, mientras que en la mitad superior había un dibujo de Sineu con el agua del mar que entraba bien adentro, con el Fossar bien inundado. También apareció en la revista La Aurora del 18 de diciembre de 1915 y dice el artículo mencionado que :  tiempo atrás Sineu era un puerto de mar, y lo justifica diciendo que aún, hoy en día, se conservan mucho de nombres de lugar y motes relacionados con el mar y con sus marineros. Algún ejemplo de este nombres son: Cas Mariner, Can Copinyes, Can Remos, Can Barques, Cas Capità. Además, en la pared junto al monumento al ciclista Alomar, se pueden ver fósil marinos. En definitiva, un montón de pruebas irrefutables que antiguamente Sineu era puerto de mar.     De acuerdo que esta puede ser una alucinación en una tarde de aburrimiento del mosén Joan Rotger  en un frío día del mes de diciembre mientras se tomaba un chocolate calentito con “robiols” que son tan típicos de Navidad.       Pero,la pregunta surge de inmediato: si Sineu es el “punctum centralis” de la isla ¿que parte de mar pudo llegar hasta Sineu? Desde el nor-oeste  no parece posible por que allí está  la Serra de Tramontana, por Formentor en el extremo Norte hay acantilados pronunciados por ello me decanto a la hipótesis de que el mar entró por Porto Colom en la costa Este, un claro refugio natural y entrada y salida de barcos y diversas mercancías y personas. Por cierto que en ocasiones juega malas pasadas como le sucedió al barco que recoge mi fotografía de este fin

de semana.

       

 

 

 

 

        

 

 

     Supongo que el lector se habrá quedado perplejo, pero más perplejo  debe quedarse, cuando lea lo siguiente : como el mar permitía  la llegada de los barcos, en uno de ellos, enorme y engalanado llegó el  almirante ZHENG-HE: un navegante que era chino, eunuco y musulmán,  también conocido como Cheng He o Chen Ho (1371-1435), originalmente llamado Ma San-Pao, este fue un almirante musulmán chino de la provincia de Yunán al servicio del emperador Chu Ti (1360-1424) —apodado Yung Lo  «Alegría Eterna»—, de la dinastía Ming (1368-1644). Zhen He era de la corte imperial.La etimología del topónimo Sineu es muy controvertida, y en el magnífico catálogo “Mancomunitat.Pla de Mallorca”(2009) en la pág.229 se dice que hay varias grafías diferentes e interpretaciones dispares: desde la autorizada opinión del arabista Miquel Barceló que hace derivar el nombre de Jijnau, pasando por la de Coromines que la asocia a nombres germánicos como Sisenand o Sisald, o incluso la grafía Xineu que ha dado pie a la  interpretación oriental.    La incredulidad del lector está justificada pero con ánimo de investigar y convencer, porque lo del chino ya son palabras mayores, he encontrado la referencia en una sesuda y académica página que se llama “Studiolum”  que ya he mencionado a propósito del signo del árbol como testimonio de la teoría del “axis mundi” en el que el símbolo del  árbol  que es fundamental  está escrito con la palabra china “ mù “ en la fachada de la iglesia de Sineu. Me refiero , naturalmente a Antonio Bernat Vistarini que como ya he dicho es especialista en temas de investigación y Literatura de los Siglos de Oro del Departamento de Filología Española, Moderna y Latina, Universidad de las Islas Baleares . Allí se asegura no sólo la presencia de chinos venidos por mar, los mismos que  inscribieron el carácter chino que designa árbol, al lado del «árbol» de la cruz de la iglesia, sino que, además uno de ellos fue el famoso almirante Zheng  He .      Dice el autor:  Analizando cuidadosamente el estilo tardo medieval del cincelado concluimos sin ningún género de duda que debía ser un comentario al árbol de la cruz inscrito por un subrepticio destacamento chino llegado aquí hacia 1421 con la flota aventurera del almirante Zheng  He.

Zheng He, también conocido como “el Colón chino”,murió repentinamente en 1435 —desapareciendo junto con él todos los logros y hazañas de la marina china. Se dice que incluso una expedición sino-musulmana hubiese podido arribar a América a través del Pacífico antes de 1492 y con ello cambiar el curso de la historia.

 Zheng He

    Comparación entre la nave de Zheng He y la Carabela de Colón.         

Puestos a hacer aportaciones a la verdadera historia del mundo, yo creo que fue este almirante chino, quien pudo informar a otro almirante de nombre Colom ,en gran secreto y como único testigo el Alcalde Real  y notario de Sineu señor  Joan Gili de la Calle Mayor nº 13 de las rutas para ir hacia América en 1492. Continuará……    

 

  

MI VIDA EN SES ILLES : SINEU AXIS MUNDI. 2

kokon | 08 Marzo, 2010 21:51

MI VIDA EN SES ILLES : SINEU AXIS MUNDI. 2 

                  

     

 

              

 

 

 

     

     La verdad es que cuando paso por delante de la torre del campanario de Sineu, miro hacia arriba que es la mirada natural del que se encuentra frente a un muro, pero también no puedo dejar de mirar hacia abajo, como si mirara un abismo imaginario. Ya dije , en el Post anterior que este pueblo  detenta el privilegiado honor de ser el “centro” geográfico de la isla sobre el plano, pero ese “punctum sinuenc” que marca la torre de la antigua capital mallorquina, también tiene otro poder, aun mayor, porque señala  otro centro, nada más y nada menos que en el centro de la tierra.

  

   Mi descubrimiento de tamaña información, se inicia un domingo soleado en el que  entré por casualidad en la  iglesia del antiguo convento de los “Mínimos”  en Sineu, deslumbrado por el contraste brusco, al pasar del pleno sol a la penumbra me encontré con unas sombras inmóviles que eran las figuras de los pasos de semana santa que ahora, que no hay culto diario, descansan allí y que me dieron un buen susto. De repente dos de esas figuras, a contraluz, se movieron,se trataba de dos jóvenes, uno de ellos aplicado en catalogar  lo que en la iglesia iba encontrando. Por reserva, no me atrevo a poner sus nombre sin autorización pero diré que uno era de Inca  y  becario  de la  Universidad Autónoma de Barcelona y el otro un dinamizador cultural del propio Sineu que después de una breve  e interesante conversación me obsequió con un magnifico cuaderno de viaje sobre el  Pla de Mallorca editado por  “Portal Forà”. Fue a través de él que conocí  la página que el ayuntamiento de Sineu tiene dedicada a las leyendas locales, todas muy interesantes, pero especialmente la que cuenta lo siguiente:  

  Cada 31 de Diciembre, el rector, el alcalde y un monaguillo bajan a engrasar el gran perno del mundo situado debajo del campanario con tal de que el mundo no se pare y deje de rodar. Dice Caterina Valriu,  que se cuenta que justo bajo el campanario se encuentra ese eje del mundo y que si no estuviera bien untado el mundo se iría a  hacer puñetas. Y para que esto no suceda se encargan los ya mencionados, que cada 31 de Diciembre, a eso de la media noche, mientras que todo el mundo celebra el fin de año, ellos bajan por la puertecita de Santa Bárbara y van hacia abajo, hacia abajo hasta que llegan al gran perno del mundo lo untan con aceite y así el perno puedo ir girando durante los 364 días restantes del año. Esta leyenda sitúa a Sineu no sólo como centro de Mallorca sino  a Mallorca como centro del mundo.

   Todas las civilizaciones tienen unos lugares consagrados donde creen que se encuentra el eje del mundo. Detentar ese privilegio  es muy importante y por eso, he leído en René Guénon y en Mircea Eliade que distintos lugares quieren poseer ese honor. Desde el punto de vista simbólico, estos autores confirman que hay varias formas de lo axial pero especialmente las torres-campanarios y los árboles.

 

                       

    Para los que no conozcan el término  axis mundi  (también eje cósmico, eje del mundo, pilar del mundo,  centro del mundo) Es un símbolo omnipresente que cruza las culturas humanas. La imagen expresa un punto de conexión entre el cielo y la tierra donde los cuatro puntos cardinales se encuentran. En este punto, los viajes y la correspondencia se hace entre los reinos superiores e inferiores. Comunicación de los reinos inferiores pueden ascender a los más altos y las bendiciones de los reinos superiores pueden descender a los inferiores y se difundirá a todos. Las funciones de lugar como el omphalos (ombligo), punto en el mundo de partida, de ahí que na Caterina diga que este eje de Sineu sea una especie de Omphalos clásico como el de Delfos. Aunque para descenso simbólico el que tienen que hacer los “felanitxers” para recoger agua de la fuente de Santa Margalida   documentada ya en 1254. Un “omphalos”, un ombligo profundo y urbano del que brota agua justo frente a la iglesia de San Miquel. 

    El simbolismo axial se revela en torres y campanarios, pero también estudiosos del prestigio de Raimon Arola lo centran en el árbol, emblema inequívoco de la conexión entre lo superior y lo inferior. Quiero poner especial énfasis en señalar, muy especialmente, la significación del árbol como ejemplo de simbolismo axial porque estoy en condiciones de asegurar que he encontrado otro indicio inequívoco de que la cosa va en serio. Tal como demuestra esta fotografía que he colocado al principio del post y que he  encontrado en un blog.balear que se llama “Studiolum”, página de indudable rigor científico que cuenta con prestigiosos miembros del consejo editor como Emilio Blanco de la Universidad de La Coruña, Alberto Blecua Universidad Autónoma de Barcelona o Carlos García Gual Universidad Complutense de MadridLa foto en cuestión fue tomada por el director del blog. el prestigioso profesor Antonio  Bernat Vistarini especialista en temas de investigación y Literatura de los Siglos de Oro del departamento de  Filología Española, Moderna y Latina, Universidad de las Islas Baleares , en la citada fotografía se aprecia sin ninguna duda un misterioso “kanji” o letra china inscrita en la torre del campanario de Sineu junto a una sencilla cruz de madera.Esta palabra significa la palabra árbol en la antigua lengua china.       De cómo llegó a Sineu un Chino o si Sineu había sido puerto de mar, hablaré en el próximo post, porque tanto simbolismo me abre el apetito y es la hora de tomarme una calentita y humilde sopa de cebolla. Hasta la próxima. 

 

 

 

    

MI VIDA EN SES ILLES :SINEU AXIS MUNDI

kokon | 01 Marzo, 2010 11:04

MI VIDA EN SES ILLES 2 Sineu axis mundi 

Como si nada, ya  ha pasado otro finde. He aprovechado para ir  a Sineu en el corazón de la isla.  Los almendros empiezan a sonrojarse y los pintores de domingo, sacan sus óleos y acuarelas para recoger este momento tan precioso que se repite año tras año desde que la isla tiene memoria , los pintan con el mismo entusiasmo, como si fuera la primera vez. Doy una vuelta por ahí para comprobar que el León, que no tiene nada que envidiar al  de Venecia,  no se ha ido volando y continua en su pedestal, rugiendo al viento o predicando  a viva voz el evangelio según San Marcos.

                      

 

 

Al pasar entre el campanario y la iglesia hay un pequeño corredor en el que  a menudo hace  viento y se nota algo raro. Al pasar por el estrecho pasadizo una corriente invisible indica, al paseante, que se encuentra en un lugar especial. Como entre dos mares, como entre dos coordenadas. Y ciertamente, es así ,desde que se pudo comprobar que allí, justo en ese “punctum” esta el centro geográfico de Mallorca. Eso me lo contó Ricardo Gago el pintor y escultor que hace más de treinta años que se encuentra aquí y que lo ha oído narrar de boca  a oreja en una antigua tradición oral por personas que no sabían ni leer, ni escribir pero que sabían que el campanario se construyó separado unos metros de la iglesia para indicar ese lugar, ese “centro” de la isla, de un modo preciso. No entiendo como la gente no cree este argumento geofísico fácilmente comprobable con una vista aérea desde Google Maps  y prefiere creer en la rondalla  de Mn. Alcover  que se titula "Com és que es campanar de Sineu està una mica decantat de l'església". En ella explica que con motivo de la instauración de la nueva parroquia de Sant Joan, segregada de la de Sineu  el año 1298, los sanjuanistas quisieron llevarse el campanario construido bien atado a unas cuerdas, intento que fracasó y que culmino con la” culada que pegaren, varen deixar ses anques senyades a sa terra, i encara són coneixedores. Encara les hi veureu si anau an es mateix punt, allà on se diu es Cocons, devora es camí que va de Sant Joan, a uns deu minuts de Sineu».

     No sé como los cristianos del siglo XIII ,parece que la Iglesia está documentada ya en 1248, podían saber donde se encontraba ese punto central de la isla de Mallorca, seguramente por algún “pitagorin” árabe ducho en matemáticas. No es extraño, porque, bien mirado, es un cálculo que ya antes habían hecho los árabes en la villa de Pinto, cerca de Madrid. Cuando, en cierta ocasión, estuve en el famoso Pinto, de entre Pinto y Valdemoro ,pude comprobar que los del lugar explican el origen del nombre “Pinto” como una deriva del latín “Punctum”. Según me explicó mi amiga Atalí, allí se encuentra el centro geográfico de la península y eso que los romanos intuían, lo comprobaron científicamente los árabes con instrumentos precisos que en eso de los números no había quien les tosiera. Consultando otras fuentes  he sabido que las mediciones árabes   situaron en Pinto, en el Egido, justo en la esquina Xata, en la confluencia de las calles del Hospital y Maestra María del Rosario (hasta 1935 calle del Arca), el punto céntrico de la península. En el citado lugar, siempre según la leyenda, enterraron los invasores, bajo una piedra circular marcada con una X, el arca, en cuyo interior depositaron los instrumentos que habían utilizado en sus mediciones. Por otro lado es curioso que, por esas bromas de la historia, Pinto este citado como ejemplo de  precisión geométrica, y que por otro este implicado en un dicho popular que indica, justamente, todo lo contrario: una expresión de duda, de relativismo absoluta: estar entre Pinto y Valdemoro.  En Sineu no consta de qué modo se supo, en que cálculos se basaron aquellos que decidieron que aquel era el “punctum” de Mallorca. Lo que parece indiscutible es que fueron los matemáticos árabes quienes lo decidieron y los constructores cristianos quienes lo respetaron.Pero la cosa no acaba aquí, porque según cuenta una afortunada leyenda, se dice que ahí en ese “punctum  sineuenc” se encuentra el eje del mundo, el axis mundi, el gran perno, el gran eje axial que atraviesa la tierra y que permite que el gran globo del mundo gire sin cesar. Eso lo dejaré para el próximo post. sobre mi vida en ses Illes porque estoy algo cansado por  este agitado fin de semana, lleno de encuentros y emociones.  

 

 

 

  

                        

                                    

 

 

No he podido poner el nombre del autor o autora de estos dos cuadros que expone en la galería que se encuentrta frente al magnífico restaurant del  celler de  Son  Toreo" pero si me lo hacen saber lo pondré de inmediato.      

ALOCSE ANASSAM

kokon | 26 Febrero, 2010 19:06

               

MI VIDA EN SES ILLES

kokon | 25 Febrero, 2010 10:25

MI VIDA EN SES ILLES 1.

 

Desde que empecé a publicar en este Blog.  quise dedicar un espacio a las Islas. Hice algún comentario sobre Santa Eulalia en Ibiza, la comparé con la India  y también  recordé  los años de búsqueda, pero poca cosa más, creo que este capítulo lo tenía un poco descuidado.

Llucía Ramis, la periodista y escritora Mallorquina, acaba de presentar su “Egosurfing” en Barcelona,después de su éxito : Coses que et passen a Barcelona quan tens 30 anys ... y pensando en el título de su primer libro, me dije: ¿porqué no explico un poco más de las cosas que te pasan en las islas cuando tienes ….años.?  Y así lo voy a hacer:

Me gusta pasear por Palma y desayunar  a primera hora en el Bosch y ver como la ciudad se pone en marcha y como los primeros “dossiers” de despacho van de aquí para allá bajo el brazo de eficaces secretarias, mientras yo saboreo mi café con leche. Hoy lo he hecho una vez más, pero le he añadido una “langostita” de sobrasada que ayer cené ligero. Luego suelo bajar paseando por el Born hacia el mar para ver como está todo y comprobar que Balearia sale a su hora. Esta mañana, en mi camino hacia el mar,  he visto que en el Casal Solleric está exponiendo un  amigo y ex alumno de arte en la Escola Massana que se llama Fernando Prats. 

Este artista es chileno y vive desde hace muchos años en Barcelona. Tiene un pacto con el tiempo y goza de eterna juventud. Suele exponer en una de las mejores galerías de Barcelona, la Joan Prats. Esta coincidencia nominal debe ser un signo de buenaventura. Ahora, en el Casal Solleric  ha inaugurado la exposición “Fernando Prats. La lógica del lugar”  y se puede ver hasta el 11 de Abril.

El trabajo de Fernado es diverso y se mueve bien  tanto en la  investigación pictórica con nuevos materiales como en las“performances” o  en la exploración de la textualidad, su exposición se suma a la lista de prestigio del Casal que desde que fuera inaugurado en 1985 como Centro de Exposiciones y Documentación de Arte Contemporáneo del Ayuntamiento de Palma ha visto pasar a  artistas de la importancia de Sorolla, Miró, Tàpies, Pérez-Villalta, , Millares o Ráfols-Casamada, Cristina García Rodero, Toni Catany , Joel Peter Witkin y sobre todo, un artista referente  para Fernando Prats como es la exposición de  Joseph Beuys en 1997.

Fernando Prats utiliza una finísima superficie ahumada en la que quedan registrados todos los sucesos físicos que entran en contacto con ella. Si una mosca roza con sus alas el “hollin” queda registrado sobre la superficie del papel. Fernando Prats utiliza el azar y sobre todo se despoja de la clásica egolatría del artista, para dejar que las alas de los pájaros, al rozar el “pigmento” dibujen por él. Sustituye su mano por la voluntad azarosa de unas alas que se mueven por el espacio. Es una exposición recomendable.

Dirección:

Pº del Born, 27 Palma de MallorcaTeléfono: 971 72 20 92 / 971 72 20 92 Fax: 971 71 84 98

                                        Natura naturans del viento, 2007. Huella de hojas de árbol sobre lámina ahumada.
200 x 420 cm.
       Affatus 27, 2006. Aleteo de paloma, canario, diamante y periquito sobre tela ahumada.
130 x 195 cm.
      

NUEVOS CONTENEDORES DE BASURA DE BARCELONA

kokon | 15 Febrero, 2010 20:53

LOS NUEVOS CONTENEDORES DE  BASURA DE BARCELONA.

  

Debo reconocer que el tiempo pasa inexorablemente. No, no me lo indica los años que cumplo, ni los pelos cada vez más encanecidos, no, me lo indica las veces que he visto cambiar los contenedores  para basura de Barcelona. Ya llevo unos cuantos. Y como el tiempo pasa y es traidor con nuestras neuronas, pues pasa lo que pasa: el otro día me ví ante tres  lustrosos contenedores del ensanche con dos bolsas de basura en las manos, me quede estupefacto, paralizado frente a los contenedores atacado de una fuerte indecisión, no sabía donde iba que y cada cosa. Sin exagerar, estuve como cuatro o cinco minutos dudando e intentando entender lo que me decía la señalética de esos nuevos artefactos. Cuando levante la mirada, en la acera de enfrente, un grupito de personas, entre  tres o cuatro se estaban partiendo de la risa con mi cara de cateto.

  

Los que hayan visto la serie “Los Soprano” sabrán que eso de la “gestión de residuos” tiene varias aspectos y algunos no muy amables.  Esos cambios tan frecuentes de sistema de recogida me ponen la mosca tras la oreja pues supone un gasto impresionante, porque supongo, aunque no soy un experto, que también deben cambiarse los camiones de recogida y eso ya es más que 23.000 nuevos contenedores de plástico. Hay cosas en la ciudad que “mosquean”. Toda la vida he visto hacer obras en la entrada a Barcelona por Castelldefels y si digo toda la vida es toda la vida y nadie ha dicho nada, mientras todo el mundo sospecha algo.

 Ahora con mi triste experiencia de ser en decadencia que no se entera de nada, he pasado a engrosar el número de analfabetos funcionales, que así se llama a las personas que no saben coger un billete de metro en una máquina, sacar dinero del cajero automático o pagar el parking del aeropuerto. Ahora yo, con mi cara de tonto, he pasado a engrosar tan triste estadística de los analfabetos eco-residuales.

 

Pero, ¡que caray! No me resigno y quiero apelar a los expertos en señalética que es una disciplina del diseño gráfico que marca las pautas para una buena comunicación , para encontrar la manera más eficaz de dar indicaciones u ordenes, para que analicen si esos nuevos contenedores son claros u oscuros. Porque no me resigno a ser el único imbécil de mi barrio. Ahora que todo se rotula se debe ser muy exigente. Queremos señalarlo todo. El otro día iba con mi moto y llovía a cántaros, y los moteros ya saben a que me refiero, pues bien al torcer una calle me encontré un letrero luminoso del ayuntamiento que decía acompañándolo de un dibujo : ¡Peligro Lluvia!  Ni tanto ni tan calvo. Pasamos de la puta a la ramoneta. Perdón por la expresión que para prohibirla  tendría que acompañarse con un letrero luminoso de unos labios rojos con el dedo índice sobre ellos y un sonoro chsssssstt.

En un provisional análisis de la señalética de esos contenedores, yo diría que una manzana comida por los dos lados, un tapón de corcho y una imagen de flor marchita no me parecen indicadores  claros de residuos orgánicos. Lo del pañal y las maderas lo entiendo. Pero, hasta cierto punto, porque como analfabeto que soy ,puedo pensar, que madera, corcho y planta puedan ir juntos y ya está armada.

En otro, sin señal de prohibición alguna porque que va a pensar la gente, se nos dice que R , R  rechaza todo lo que no se recicla: ¡cómo si hubiera algo que no se reciclara! Y vuelve la duda. Bueno y así más y más. Lo malo de todo esto es que acabarán empapelando a los delincuentes ecosociales que se equivoquen de contenedor y punto pelota.

     

BOLONIA E LA PASTA

kokon | 11 Febrero, 2010 20:30

BOLONIA E LA PASTA .

 

Hemos recibido esta amable comunicación de un lector italiano del Blog, el señor Secondo Ferreri que por su interés académico y rabiosa  actualidad pasamos a la consideración de nuestros lectores, dice así:

 

Ciao:il mio nome è Secondo Ferreri e io sono un professore della scuola comunale di arti culinarie e artigianato di Bologna. Per qualche tempo ho sentito dire che la mia città ha nominato una lezione molto innovativo piano, ma anche se avevo proposto non è mai, capisco bene cosa questa rivoluzione. So studenti provenienti da altre città, tra cui Barcellona, Roma o Milano dimostrando contro, e così, dallo chef modesta, volevo saperne di più e questa è la conclusione cui sono giunto.

    Come ho detto mi piace cucinare e sono uno specialista in Pasta Italiana. Ho voluto instillare nei miei studenti per molti anni il mio amore per questo cibo che è un emblema della mia nazione, e che Marco Polo importate dalla lontana Cina. Soprattutto volevo instillare nei miei studenti il mio amore per la cucina a varie forme di pasta: agnolini, rigati anelli, bucatini,Campanella,cellentani capelli d'angelo,farfale ,farfalina,fagottini,gnocchetti Sardi e ... E oltre un centinaio di modi diversi, ma soprattutto i segreti della salsa bolognese.

   Bueno, bueno, creo que vamos a traducir, porque el texto es largo y no queremos abusar de la paciencia de nuestros lectores , pongo el resto de la carta en idioma original al final de este comunicado.

Dice así: 

Hola: me llamo Secondo Ferreri  y soy profesor en la escuela municipal de artes y oficios  culinarios de Bolonia. Desde hace tiempo vengo oyendo hablar de que mi ciudad ha dado nombre a un plan  de enseñanzas muy innovador, pero ,aunque me lo había propuesto, nunca acababa de entender en que consistía esa revolución. Sé que estudiantes de otras ciudades, como Barcelona, Roma o Milán se manifestaban en contra y por eso, desde la modestia  de maestro de cocina, he querido saber más y esta es la conclusión a la que he llegado.

    Como he dicho a mi me gusta la cocina y soy especialista en Pasta Italiana. He querido inculcar a mis alumnos durante muchos años mi cariño por este alimento que es un emblema de mi nación y que Marco Polo importó de la lejana China. He querido inculcar en mis discípulos de cocina, mi amor a las diversas y maravillosas Formas de la pasta: : agnolini, rigati anelli, bucatini, Campanella, cellentani ,capelli d'angelo, farfale , farfalina, fagottini, gnocchetti Sardi  ….y así más de cien FORMAS diferentes que no me canso de admirar, pero, sobre todo les he querido enseñar los secretos de la salsa boloñesa.

Hoy en día, este centro formativo de los futuros cocineros italianos, está muy confundido. Mis antiguos compañeros de oficio que llevan tanto tiempo  enseñando la tradición innovadora de la cocina de nuestro país , ahora tienen problemas de titulación como si la experiencia  pedagógica demostrada durante años y su trabajo profesional no fuera suficiente. Algunos de nuestros mejores “chefs”, como il segnori  Avellino ,Piettro, Canova, Fernandelli, o Lontano están muy orgullosos del nuevo rumbo de nuestra vieja escuela. Ellos tienen un concepto de la cocina , algo diferente al mío y al de mis rancios compañeros. Han propuesto experimentar con los desharinados, el aroma de los bucatini les recuerda al señor Proust, ven en nuestras viejas recetas un reflejo inequívoco de la lucha de clases  y en un exuberante panettone la opulencia gastadora de la navidad.

Los nuevos y jóvenes profesores tienen una preparación teórica universitaria que es  infinitamente superior a la nuestra, pero como en las universidades no enseñan mucho de la práctica de la cocina italiana, se podría decir que  saben lo que es la albahaca pero no como se hace “il pesto”. Dicho de otro modo estudiarán y enseñarán en la vieja escuela de  artes y oficios culinarios de Bolonia, dispuestos a aplicar el plan de Bolonia, pero no conocerán nunca los secretos para hacer la salsa Bolognese.

 

En definitiva algunos mayores y estos jóvenes tan preparados están  contentos de que nuestra escuela se dirija hacia la universidad de  Bolonia. Bueno en Bolonia ya estamos, porque yo escribo desde la bella ciudad cercana al queso di Parma y al Aceto de Módena. Quiero decir que, por lo que me han explicado que el programa Bolognese es el futuro e Italia será como América que por cierto es donde vive mi padrino Joe Roncatto  que lleva una vida muy poco relajada y dando un salto bajo la mesa cada vez que se abre la puerta de su restaurante.

(continuará)

     Texto en idioma original:   Ciao:il mio nome è Secondo Ferreri e io sono un professore della scuola comunale di arti culinarie e artigianato di Bologna. Per qualche tempo ho sentito dire che la mia città ha nominato una lezione molto innovativo piano, ma anche se avevo proposto non è mai, capisco bene cosa questa rivoluzione. So studenti provenienti da altre città, tra cui Barcellona, Roma o Milano dimostrando contro, e così, dallo chef modesta, volevo saperne di più e questa è la conclusione cui sono giunto.    Come ho detto mi piace cucinare e sono uno specialista in Pasta Italiana. Ho voluto instillare nei miei studenti per molti anni il mio amore per questo cibo che è un emblema della mia nazione, e che Marco Polo importate dalla lontana Cina. Soprattutto volevo instillare nei miei studenti il mio amore per la cucina a varie forme di pasta: agnolini, rigati anelli, bucatini,Campanella,cellentani capelli d'angelo,farfale ,farfalina,fagottini,gnocchetti Sardi e ... E oltre un centinaio di modi diversi, ma soprattutto i segreti della salsa bolognese. Oggi, questo centro di formazione per i futuri chef italiani, è molto confusa. Il mio ex colleghi attori che hanno così a lungo sul fatto e l'insegnamento della tradizione di innovazione nella cucina del nostro paese, ora hanno titolazione problemi, come se per anni ha dimostrato l'esperienza di insegnamento e il loro lavoro professionale, non erano sufficienti. Alcuni dei nostri migliori chef, come il segnori Avellino, Piettro, Fenandelli o Lontano sono molto orgogliosi della nuova direzione della nostra vecchia scuola. Hanno un concetto di cucina, qualcosa di diverso dal mio e dei miei pari rancido. Essi hanno proposto la sperimentazione di desharinados, l'aroma ricorda bucatini signor Proust, vedere i nostri inequivocabile antiche ricette rispecchiano la lotta di classe e un panettone modesta opulenza stravaganti del Natale. Gli insegnanti nuovi e più giovani hanno una preparazione al college è infinitamente superiore alla nostra, ma come nelle università non insegnano più la pratica della cucina italiana, si può dire di sapere qual è il basilico non è così "il pesto. In altre parole, studiare e insegnare nella vecchia scuola di arti culinarie e artigianato di Bologna, pronti ad attuare il piano di Bologna, ma non so la salsa Bolognese. In breve sono molto preparati ed entusiasti che la nostra scuola è diretta verso l'Università di Bologna. Bene siamo a Bologna, perché io scrivo dalla bella città vicino al formaggio Aceto di Parma e Modena. Voglio dire, da quanto ho spiegato che il programma è il futuro bolognese e l'Italia sarà come l'America, che incidentalmente è il mio padrino, dove vive Roncatto Joe una vita. molto poco rilassata e saltare sotto il tavolo ogni volta che si apre la porta del suo ristorante.(continua).     

APOCALIPSIS 2012: EGOISTAS Y MIEDICAS.

kokon | 09 Febrero, 2010 16:53

APOCALIPSIS 2012: egoístas y miedícas 

Estos Apocalípticos son unos egoístas. Con la burbuja inmobiliaria en su apogeo, con crisis económica y ellos van y disparan la demanda de Bunkers en España. El 21 de Diciembre del 2012 dicen ellos, que todo se acaba, bueno, ellos no, lo dicen  los Mayas.

    Estos miedícas están incluso organizados en una cosa que se llama G.S.E 2012 (Grupo de Supervivencia de España 2012).Están construyendo un refugio atómico colectivo en  un lugar secreto de la sierra de Madrid. Pero los hay también en Barcelona y en Huesca. Parece que los  de Madrid querían albergar a más de 400 personas, pero como el tiempo se les hecha encima han decidido que sólo lo harán  para 50. Según fuentes periodísticas cada persona ha abonado 200 euros por el terreno y la inversión total será de 2.400 euros por cabeza, según comenta Bosque. "Los refugios colectivos suelen ser más baratos porque se reparten los costes, de 1.000 a 2.000 euros por persona", explica  Antonio Alcahud que es un ingeniero nuclear que hace más de 30 años se dedica a la construcción de refugios atómicos . "Ha aumentado un 20% la demanda de búnkeres" " "Si son unifamiliares, en un chalet, para 25 personas, puede costar unos 44.000 euros; para 55, 55.000 euros".

 

   Los clientes irán a vivir cerca del refugio cuando llegue la fecha y dicen que si la cosa se pone fea, entrarán en el búnker, donde tendrán autonomía para dos o tres meses. Y yo me pregunto: ¿un Apocalipsis dura tan solo tres meses y ya está? ¿Y cuando sales, lo encuentras todo hecho una guarrería?  El trabajo que tendrán en organizándolo todo otra vez y como son algo raros, si como supervivientes deben garantizar el futuro de la raza humana,  estamos listos, porque los humanos del futuro serán egoístas y miedícas y sobre todo  muy tocados de la cabeza.  El miedo a la muerte les impulsa a rascarse el bolsillo ( 2.000 euros), que tampoco es tanto por seguir viviendo, y oye, si luego no pasa nada puedes ir a pasar unos días en verano, cuando te toque, que como se ve en la foto, tampoco está tan mal.

                           

EL ARTISTA INVISIBLE

kokon | 07 Febrero, 2010 19:38

 

 El fenómeno es muy curioso. La pregunta es ¿quién ha puesto la primera gota?

 

 

 

                   

EL TRUCO DE LA CARTA QUE CAMBIA DE COLOR

kokon | 07 Febrero, 2010 19:29

                  

FELICIDAD Y A CANTAR, A CANTAR......

kokon | 06 Enero, 2010 13:18

 

FELICIDAD Y A CANTAR, A CANTAR........

 

 

 

                   

 

 

 

 

PLASTICA VISUAL:CROMA XXI

kokon | 01 Diciembre, 2009 18:10

       

 

 Esta es una edición del libro(2005) la última es reciente y tiene otro formato. El cuadrado ha sido sustiuido por un círculo.Suponemos que la próxima será un triángulo.

PLASTICA VISUAL : CROMA XXI 

Hoy día 1 de Diciembre de 2009 el equipo del blog se ha dado cuenta que el mejor libro para la formación de futuros artistas, un libro imprescindible en la educación secundaria hasta el tercer curso,  muy útil para el bachillerato artístico e incluso para los ciclos formativos de grado superior es el libro Plástica y Visual (1.2.3.4.)

- Croma XXI – I libro. Editorial Casals; ISBN: 9788421837245

- Croma XXI – I Carpeta. Editorial Casals; ISBN: 9788421837269

 

 Realizado por  Assumpta Nebot, JOSEP M. PADROL y Carles Nuñez. Este libro bilingüe en su edición castellana lo utilizan tanto los laicos profesores de un instituto gallego como el Colegio Jesús María de Madrid. Yo creo que de un tiempo a esta parte he notado en mis clases que los mejores alumnos son aquellos que han estudiado bajo la dirección de este magnífico libro de texto. En este manual de curso, de  un modo ponderado, racional, lógico se enseña al alumno lo que son las bases de un buen trabajo artístico, los fundamentos de su futura profesión. En él se deshecha todo aquello que tenga que ver con un mal uso de la plástica, tal como nos ha enseñado el, a veces, pervertido arte contemporáneo. Si Francis Bacon lo hubiera utilizado nunca hubiera pintado por el lado no preparado de la tela, si lo hubiera hecho Pollock nunca hubiera utilizado un palo para sus atrevidos chorretones. Si lo hubiera hecho Antoni Tàpies, nunca hubiera colgado una persiana en una tela ni consideraría una pila de platos como una obra de arte. Tampoco  Rudolf Schwarzkogler se hubiera cortado los genitales en pleno apogeo accionista vienés. Otro gallo nos cantaría.

 Los alumnos formados en este libro extraordinario escogerán el camino del bien y rechazaran las tretas de satanás. Pero sobre todo y eso es lo más importante, no faltarían nunca  a sus clases argumentando perogrulladas como que trabajan hasta las tres de la madrugada en un bar para pagarse los estudios, o que vienen de Islandia o de donde sea, o que están tristes. 

Por todo lo dicho, aconsejamos, y nuestra experiencia no es poca, este libro como el mejor remedio para conducir a la comunidad artística a un reencuentro con el orden, la verdad y la belleza porque si finalmente no encuentran trabajo, pero han asistido a las clases y sobre todo han estudiado con CROMA XXI  les aseguramos que  serán más buenos, muy puntuales y llevarán siempre encima un portaminas milimetrado. ¡Salut i pessetes.!

 

Bacon en su estudio                        

SIMBOLISMO DEL RIO

kokon | 26 Noviembre, 2009 22:37

                              Estaba hablando con Isbel de la gran importancia que tiene la interpretación simbólica en el arte y en la vida. Los símbolos son numerosos, las interpretaciones múltiples. Así algunos, entre nosotros se han instalado en la compleja operación de rastrear y profundizar en el sustrato, en el magma de lo simbólico.

Íbamos hablando de todo esto, cuando he recordado algo que anoté hace mucho tiempo. Es lo siguiente: Cuando somos niños vemos un río, su agua cristalina, los peces y las ranas . Notamos en la piel el frío del agua, como la corriente arrastra una hoja o se detiene en una piedra musgosa, más mayores, acuciados por el ansia de interpretación y por las ganas de conocer la causa del mundo y de las cosas, llenamos el río de una gran fuerza simbólica, aparecen cientos de lecturas, interpretaciones sobre el agua y su prolífico significado. Todo se impregna de inquietud, interrogación perplejidad simbólica. Pasada esa edad de conocimiento, mientras algunos no salen de la rueda de la alta cultura, otros optamos por volver al río y  encontrarnos  de nuevo con su agua cristalina, los peces y las ranas . Notar en la piel el frío del agua, como la corriente arrastra una hoja o se detiene en una piedra musgosa.

 

La respuesta de Isbel ha sido perfecta y me la ha dado de forma visual.Me ha enviado este fragmento de  la película Children Loose Nothing(2004) del director lituano Sharunas Bartas.

                  

LAS BUENAS CAUSAS

kokon | 26 Noviembre, 2009 12:48

                        

LAS BUENAS CAUSAS. 

 

No hay buenas causas, hay buenos amigos. Cuando alguien en un colectivo cae en desgracia: desplazamiento laboral, “mobbing” de un superior, injusticia horaria manifiesta o incluso cese laboral, y no sabe como luchar contra esa situación, a pesar de que le asista la razón, sólo tiene dos caminos. El primero le llevará raudo a un defensor laboral, un abogado de sus intereses y punto pelota, como se dice ahora.

El segundo camino le llevará a conseguir un apoyo entusiástico de algún compañero para reivindicar la injusticia de su situación y que a su vez, este, llevado por la pasión de la causa, u otras, consiga movilizar  al máximo de compañeros posibles para resolver la cosa con cartas, firmas, manifiestos y manifestaciones.De repente todo un colectivo se pone a favor del ultrajado y eso está bien, lo que me parece mal es la arbitrariedad en la decisión sobre a quien se apoya y a quien no.Esto me hace recordar que yo he vivido algunas situaciones laborales de indiferencia de todos ante una situación injusta. Nadie dijo nada. Solemos girar la cara ante la desgracia laboral y ante la enfermedad del otro. Por eso creo que en este mundo laboral, no nos movemos por buenas causas o buenos argumentos sino por la buena voluntad de los buenos amigos.

CASO MILLET:LA VENGANZA DE SAN FRANCESC XIC Y SANT ANTONI DE LA FAVA

kokon | 22 Noviembre, 2009 23:06

                                                               

CASO MILLET: LA VENGANZA DE SAN FRANCESC XIC Y SAN ANTONI DE LA FAVA. Cuando era joven e iba al Palau de la Música me llamaba la atención la iglesia que estaba junto al monumento modernista. De vago estilo clasicista sus líneas rígidas contrastaban con las florituras del Palau. Cuando se hizo la remodelación, pasé un día y la iglesia ya no estaba. Pensé que la desacralización y derribo de una iglesia consagrada debería de ser algo muy costoso legalmente y sobre todo económicamente.Pensando que pensarás, hoy me he dado cuenta de la gran maldición que a recaido sobre el señor Millet. Todo el mundo se asombra de su comportamiento, nadie lo entiende y es que en el fondo, el pobre, tiene a dos santos de cara que le han puesto en el camino del delito y cumplieron su venganza.

 Miren sino lo siguiente y saque el lector sus propias conclusiones.Joan Amades  en las “Histories i Llegendes de Barcelona  dice que allí había un convento y un huerto que se debía remontar a más antiguo y así lo ilustra con una imagen de 1641. Hubo un incendio el 8 de Abril de 1854, el Palau se construyo en lo que era el claustro del convento y la iglesia restaurada siguió con culto hasta el derribo que hizo Millet con motivo de la ampliación. A nadie le escapa que cuando algo ha sido depositario de lo sagrado, aunque se dedique a la religión de la música laica y la alta cultura algo misterioso debe pervivir por allí.

Dice Amades:

La iglesia y el convento de San Francesc de Paula, con tal de distinguirlos del de San Francisco de Asis eran llamados de San Francesc Xic(pequeño)……la imagen de San Antonio de Padua que se veneraba en esta iglesia era conocida por san Antonio de la Fava(haba) i también como san Antonio dels Lladres(Ladrones) por motivo de una costumbre popular que se practicaba con esta imagen. Cuando alguien era objeto de un robo o perdía algo que creía que le habían robado, tiraba un haba seca a la lámpara de aceite que quemaba delante de la imagen y le pedía que el ladrón le devolviera lo que había robado. Se creía que si el ladrón no escuchaba la voz del santo, se inflaba tal como lo hacía la haba en el aceite de la lámpara y que cuando esta reventaba el ladrón moría.. Esta práctica supersticiosa tenía lugar en muchas  iglesias en donde se veneraba a este santo, pero la iglesia del convento de los Franciscanos era tenida  como la más virtuosa(y eficaz) en esta práctica.Creo que el señor Millet, al que no le deseo ningún mal, debe conocer esta terrible historia y escuchar la voz del santo defenestrado y retornar todo más uno, pero todo , todo porque si no la Fava de la Lantia podría hacer su efecto.

BAUDELAIRE Y LOS POBRES

kokon | 27 Octubre, 2009 20:46

   

Hace tres días, que cuando paso por delante de un megacentro comercial, veo a un joven sentado en el suelo, junto a un perro que le hace compañía. Tiene una actitud  melancólica y se mira fijamente los dedos de una mano. La primera vez que lo vi pidiendo limosna con un vaso de McDonald en el suelo, pensé en darle unas monedas pero me retuvo el pensamiento de que siendo joven y sin aparentes dolencias físicas, si se acostumbraba a pedir, nunca saldría del arroyo. El segundo día, volví a dudar y no le di nada. El tercero cedí irremediablemente a mis sentimientos: busque unas monedas de euro y me dirigí decidido hacia el vaso, tuve que hacer una pequeña genuflexión y deposite finalmente mi mala conciencia en forma de limosna. Tan solo acababa de dejar atrás al joven unos pasos, oí que decía en voz alta y con buena voz: ¡que Dios te lo pague , cabrón!”

 

EL CASO MILLET Y LAS BUTACAS VARIUS DEL PALAU.

kokon | 23 Octubre, 2009 18:31

.

  

                                                                                   

                                                                                    Silla "Varius" de Oscar Tusquets.

  

Ahora parece que todo el mundo se atreve con aquel que antes era temido y respetado, pues, yo, como soy un poco cobarde: también voy a hacerlo. Debo decir que me dí cuenta, ya hace tiempo, de que algo raro debía pasar en el Palau. No me lo dijeron los estadillos bancarios, ni ningún confidente de la hacienda pública, me lo dijo una modesta e incómoda silla-butaca de platea.

   Verán: después de esperar un año para asistir al concierto de mi idolatrado saxofonista Sonny Rollins, por fin llegó el momento. Me dirigí, solo, como a mi me gusta ir a los conciertos de jazz, pues no soporto ningún tipo de compadreo  con las cosas que me importan de verdad. No aguanto los pies de los espectadores moviéndose cadenciosamente al son de las trompetas del Apocalipsis. Como digo, ocupe mi sitio y al poco rato, mientras en el escenario se acababan de ajustar detalles, recordé con nostálgia las butacas aterciopeladas que habían estado allí desde siempre y que ahora, veía sustituidas por una especie de algo poco más que una silla apilable de despacho. Al principio pensé que sería una bromita posmoderna de Oscar Tusquets, pero cuando noté en mis partes púdicas, la incomodidad de tales artilugios reposa-posaderas mi indignación fue en aumento. Y es que seguramente el señor Millet ya estaba pertrechando  una de las suyas. En lugar de pensar en los melómanos  para que disfrutaran  cómodamente de las suaves notas de Bocherini, por poner un ejemplo, se  debía hacer algo más beneficioso, sacar más provecho a la platea.

Mi sospecha se confirmó, cuando a raíz del escándalo, se han visto las ornamentadas mesas situadas en la platea con motivo de la boda de la niña Millet. Una burrada de euros de los míos que se gastó el papi en la “bodorra”.Dos kilitos, solo en flores. No me atrevo a decir de quien sería la  floristería de la ciudad, porque soy valiente, pero no tanto. En ese evento la platea se convirtió en una sala de festín y baile. La movilidad de la sala se da gracias a las dos principales características de la silla Varius de Tusquets : ahorrar espacio para ganar asientos y otra, como su nombre indica, ser “variable”. La nota de promoción asegura que es útil tanto para el comedor de casa, como en la mesa de la oficina y si es así como me sentía, como un funcionario a punto de rellenar una instancia, en lugar de dejar mi cuerpo en un emocionado y sobrecogedor estado de disipación. Esa movilidad del asiento permitió conseguir una buena parte de ingresos extras  con motivo de acontecimientos sociales de todo tipo que  debió engrosar el bolsillo del villano(habitante de una villa) y para ello, una vez más  se exigía el sacrificio del bondadoso melómano que cada vez que se sentaba en la platea, sentía en su trasero el sacrificio de hacer país. Y es que, queridos amigos: los objetos hablan.     

MISCELANEA:LUIS RACIONERO Y EL CAPULLO DE JEREZ

kokon | 11 Octubre, 2009 21:02

MISCELÁNEA:LUIS RACIONERO Y EL CAPULLO DE JEREZ

    

Hemos leído este post,. en el blog  jesusmartinezclara.balearweb.net y nos ha hecho gracia ,con lo que desde ahora creo que pondremos algunos de los posts que aparecen en  este interesante blog hermano. Dice así:

"Fui a mi librería habitual ,con decisión y amagando la mirada de la dependienta le pedí que me encargara el libro de Luis Racionero:”Sobrevivir a un gran amor seis veces”. Que va por su tercera edición. Cuando la chica me miró, tuve esa sensación  de injustificado rubor que se tiene cuando uno compra el “Playboy” en un quiosco o preservativos en una farmacia. Vaya, vaya…

   El libro es muy divertido, recomendable y solo apto para hombres. Esconde secretos de la relación con el sexo contrario que ellas no deben conocer. La primera parte es un tratado sobre la condición humana y la segunda un ejemplario de los numerosos sucesos vividos por el escritor.

   Conocí a Luis Racionero en la UAB, yo era estudiante de Letras y él venía, con el seiscientos que aparece varias veces en el libro, desde Barcelona para hablarnos de sus experiencias en Berkeley y predicar sobre la contracultura americana. Mientras nuestros compañeros revolucionarios hacían un alto en la lucha para comerse el bocadillo de mortadela, unos pocos escogidos, nos quedábamos en el aula en ascético estado de contemplación escuchando la palabra del maestro que vestido con una mítica americana de terciopelo rojo con estrellitas plateadas se sentaba encima de la mesa sobre la que unas horas antes estaban los apuntes del catedrático sobre estructuralismo lingüístico o freudomarxismo, encendía una varita de incienso tibetano y nos hablaba de Lao Tse ,Watts, y otros atmanes. Desde entonces he seguido, con afecto cómplice, los sorprendentes giros y avatares por los que ha transcurrido su vida pública.

    El libro es una buena memoria personal de ese y otros momento de su vida a través de su experiencia amorosa que acaba, y eso no es desvelar el final de la película, con la frase siguiente: “El verdadero amor, el amor del bueno, es una paradoja: consiste en estar totalmente colgado de la pareja y ser a la vez, totalmente desinteresado. Bellísimo,¿no?, pero: ¿cómo se hace?”

    Este consejo final tiene el intenso aroma del perfume taoísta, el sabor del encuentro de contrarios y toda la sabiduría de un proverbio chino. Debo reprochar a Luis Racionero que no haya sabido darse cuenta que la respuesta a su pregunta se encuentra dada por él mismo en su libro. Este olvido, se parece al viejo cuento que narra la historia de un hombre que se lamentaba  de su mala fortuna cuando sin embargo llevaba cosido en un pliegue de su vestido, un maravilloso brillante. La respuesta a la paradoja sobre el verdadero amor se encuentra en el propio libro de Luis Racionero, cuando dice:.…....con la actitud del ser liberado que no exige ni desea nada de las cosas, solo espera que se manifiesten como ellas son  y se desarrollen como les plazca, con el deleite de flores abriéndose al sol de la mañana” (p.76).

En la vida  todo se manifiesta de un modo armonioso en la que la verdad y la mentira , el amor y el desamor van siempre juntos, como la luz y la oscuridad y eso lo sabe bien  hasta el cantante hondo “El Capullo de Jerez” quien en acertado estribillo canta:

La vida es una mentira. La vida es una mentira. Apágame la luz, enciéndeme la luz. Canto con el corazón , canto para ti. La vida es una mentira. Apágame la luz, enciéndeme la luz".

 

INSPECCION Y CONEXIO CREATIVA: L´ESCOLA MASSANA 80 ANYS

kokon | 02 Octubre, 2009 21:33

 

 

 

                          

 

            

                                      

 

       Hasta el  22 de Noviembre se puede ver en Artesanía Catalunya, carrer Banys Nous,11 de Barcelona  ,la exposición “Conexió Creativa” coordinada por Josep Maña  y en la que se muestra como la Escola Massana ha hecho una andadura fructífera durante ochenta años. Este recorrido lo ha realizado de una manera adulta y responsable, sin tutelas ni vigilancias.

 La exposición gira en torno al cuerpo y acoge obras de  arte textil, joyería, escultura y una buena muestra del fondo museístico de la escuela. A todo este bagaje material acompaña un vídeo realizado en el 2004 con el testimonio de algunos profesores. Todos coinciden en la importante labor que la escuela ha hecho durante estos ochenta años. Todos mencionan la singularidad de la escuela, su origen social, su compromiso con los oficios pero sobre todo la libertad de criterios y programas que hace que alguno de ellos incluso la elogie como un modelo de autogestión y acracia artística bien gobernada.

Ahora, no nos cansamos de repetirlo, las cosas han cambiado, a peor y lo que antes era libertad de criterios y cátedra ,ahora se encuentran bajo las constantes  reformas organizativas , reales decretos y ordenaciones generales que no dejan de molestarnos. Por si fuera poco, la vigilancia y el cumplimiento se encuentra bajo la tutela y mirada  exclusiva  de un solo inspector encargado de hacer lo que se debe hacer en las dos escuelas públicas más importante de Barcelona: La LLotja y La Escola Massana. Todo depende de una sola persona.

Estos factores repercuten en la calidad real de cualquier escuela de arte y de diseño que quiera estar presidida por la más alta creatividad. Los profesores saben lo que deben hacer y no podemos imaginarnos un Dalí vigilado, ni un Beuys inspeccionado.

   

LAS PERSONAS , LOS LUGARES Y LAS COSAS

kokon | 27 Septiembre, 2009 09:55

 

LAS PERSONAS , LOS LUGARES Y LAS COSAS.-

  

     El momento de marchar de cualquier sitio, siempre tiene algo de dolor y nostalgia. Hoy es domingo y estoy en casa de unos amigos en la costa. La pequeña terraza da a un apartamento con un pequeño jardín. Miro distraídamente y veo a una niña que observa como sus padres organizan la mudanza: cajas, objetos, camas  van saliendo por la puerta hacia un furgón. Han escogido otro lugar para vivir. La niña , en un momento de silencio, sin que la escuchen sus padres, habla sola y oigo desde la terraza que dice: “ adiós piedras del jardín, adiós árbol, adiós paredes, adiós casita te echaré de menos”   Las personas se despiden de las personas pero raramente de las cosas y de los lugares. La despedida me ha emocionado y mientras escucho las melancólicas canciones de  “Blue Alert” de Anjani Thomas me asalta una extraña sensación de paso del tiempo y pienso que durante años en  la Massana, he visto  cambiar de casa ,jubilarse a varios profesores. A algunos los compañeros les rinden un pequeño homenaje, otros marchan sigilosamente, sin hacer mucho ruido, imbuidos de un discreto silencio su memoria queda inscrita de un modo invisible sobre los muros en los que han vivido durante más de cuarenta años.

     En otras ocasiones, en este Blog. ya he hablado del delicado asunto de la renovación generacional en la escuela y fuera de ella. Creo que en España se da un fenómeno inusual en otros países como Inglaterra o USA en los que la veteranía es un valor.Hay numerosos ejemplos. La necesidad económica de las nuevas generaciones en este país ha creado unas maneras que no conocíamos, la búsqueda legítima de supervivencia, el pago de las hipotecas ha convertido en los jóvenes sustitutos en depredadores sin piedad. Se buscan las horas, el lugar más ventajoso y en algunos casos el poder sin piedad.

    La ira del tiempo caerá sobre aquellos que se dedican a hacer insufribles las últimas momentos de los mayores, de aquellos que están en edad de jubilación, no hay nada que lo justifique. Los disimulados y sutiles ”mobings” que fuerzan a nuestros más mayores a tomar decisiones precipitadas y que convierten sus últimos días en agonía, serán castigados por la justicia invisible del mal de conciencia o en su caso, del gran corrector del universo.

    Los muros de los lugares, las piedras que los forman son la memoria de la justicia, de la injusticia y del amor. La niña del jardín me lo hizo ver.

 
«Anterior   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 22 23 24  Siguiente»
 
Powered by Life Type - Design by BalearWeb - Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS