kokon | 09 Junio, 2008 23:29
Delaunay
'Che farò senza Euridice',de Orfeo e Euridice por Kathleen Ferrier
El Sábado asistí a la representación de "Orfeo ed Euridice" de Gluck en el Claustro del Monasterio de San Cugat. La interpretación fue de la orquesta y el coro de la Opera de Cámara de la ciudad del Vallés. En esta obra hay tres voces: Orfeo que en esta ocasión era la cantante Mezzosoprano Coloma Barceló, y sobre la que recae el peso de la actuación y la más aplaudida , Eurídice, la soprano Ester Castells y Cupido :la voz soprano de Marga Sória. No pretendo ejercer de comentarista musical, tan solo quiero referirme a algunas ideas que me surgieron al revivir en la escena el mito trágico de Orfeo. La trama nos habla de un descenso transformativo al infierno. Allí, en el lugar de los terribles castigos, se encuentra Eurídice. Ha muerto de un modo casual por la azarosa picadura de un escorpión .Me llama la atención que sin mediar culpa alguna,sin haber cometido ningun terrible pecado, Euridice se encuentra en el infierno. De ahí, por amor y con su música, Orfeo logrará revivirla, en lenguaje místico, se podría decir reencarnar a Euridice.Lo consigue hasta que se produce la segunda muerte propiciada por el capricho y la inconsciencia de la joven al incumplir un mandato trivial pero divino: que no se miraran hasta llegar al mundo de los vivos.
El mito de Orfeo tiene abundante literatura y el "Orfismo" es culto reconocido en la antigüedad. Algo menos conocido es el uso de este término en la historia del arte que esta asociado a la obra de Robert y Sonia Delaunay. Fue Guillaume Apollinaire quien utilizó el término en el transcurso de la conferencia sobre pintura moderna, pronunciada con ocasión del Salón de la Section d´ Or, en octubre de 1912. Me gusta pensar que el llamado "cubismo Orfico" de los Delaunay, con sus colores vibrantes y sus formas geométricas eran una consecuencia de la aplicación de las teorías pitagóricas sobre la música, la forma y los números. No en vano la conferencia de Apollinaire se enmarcaba en el contexto de reflexiones sobre la sección aúrea que tanto influyó en teóricos postcubistas como André Lhote. Siguiendo este razonamiento el término "Orfico" tendría un claro vínculo artístico con el Pitagorismo . Alfred Loisy en "Los Misterios Paganos y el Misterio Cristiano" asegura que existe un estrecho parentesco entre la doctrina Pitagórica sobre la transmigración de las almas y las doctrinas órficas, entre el régimen de vida pitagórico y las observancias de los misterios órficos. Reforzado por estos argumentos se puede asegurar que la obra geométrico-colorista de los Delaunay tiene claros vínculos con las teorías matemático filosóficas de Pitágoras sobre la forma y sus proporciones, y por lo tanto estas obras son una manifestación de los mitos Orficos.
Sobre Kokon la palabra que esconde al escribano y que es de origen japonés: Kokon. Se compone de dos principios activos: el primero Ko indica antigüedad y Kon lo de ahora mismo, lo que acaba de suceder. Es una palabra que une el pasado y el presente , lo antiguo y lo moderno. En esa frontera nace la flor kokonica. Sobre el título del Blog. Cuando alguien considera que “todo es muy raro”, lo más fácil y lógico es pensar que el raro es él. Que las cosas son como deben ser, como siempre han sido y que eso no debería extrañar a nadie. Aquel que se extraña ante lo que sucede no puede ser una persona normal, tranquila, serena, sino un pesimista que vive con la incomodidad del que no entiende nada.Al contrario,los que conocen la auténtica naturaleza de las cosas, saben lo que la vida es. Los sabios conocen el mundo sin salir de su casa no se extrañan de nada, quieren transmitir ese don, ser una guía para los perplejos para los que estamos presos de desorientación y de dudas. Para los sabios: nada es raro. Simplemente TODO ES
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